Descargar AudioLibro Ser y no ser de Miguel Candel

Descargar AudioLibro Ser y no ser de Miguel Candel año 2018

Ficha completa del audiolibro

 

  • Nombre del audiolibro: Ser y no ser
  • Autor del audiolibroMiguel Candel
  • Fecha de publicación: 6/9/2018
  • EditorialINTERVENCION CULTURAL
  • IdiomaEspañol
  • Género o ColecciónCiencias Humanas
  • ISBN: 9788416995851
  • Valoración del audiolibro: 4.8 de un máximo de 5
  • Votos: 550
  • Autor(a) de la reseña: Florentino Calbo
  • Valorado con una puntuación de 4.9 de un máximo de 5
  • Fecha: 15/8/2018
  • Duración: 3 horas con 36 minutos (146 MB)
  • Fecha creación del audiolibro: 06/06/2018
  • Puedes escuchar el audiolibro en estos formatos: MPEG4 - Musepack - MP3 - WMA - FLAC - TTA - WAV (compresión RAR - ZIP - BZ2 - EML)
  • Incluye un resumen PDF de 25 páginas
  • Duración del resumen (audio): 18 minutos (12.5 MB)
  • Servidores habilitados: MEGA - Google Drive - MyUpload - Torrent - Microsoft OneDrive
  • Encuadernación del libro físico: Tapa Blanda
  • Descripción o resumen: Si el ser humano fuera inmortal, no existiría la filosofía (ni, mucho menos, la teología). Lo cierto es que, para bien y para mal, la filosofía (de momento) existe. Para mal, porque brota del pasmo de la conciencia ante sus límites y ante su propia extinción. Para bien, porque una vida sin pensamiento, una vida que no se alzara como problema ante sí misma, una vida en suma sin reflexión, reducida a mera rutina reproductiva, no sería digna de ser vivida…al menos, por unos seres como nosotros, que, como dice Aristóteles, «desean, por naturaleza, saber». Los seres humanos tenemos, parece claro, la capacidad de hacer tendencialmente abstracción de nuestro punto de vista (aunque, de hecho, no lo consigamos con excesiva frecuencia), de mirar al mundo como si la nuestra fuera una «visión desde ninguna parte». Esta capacidad, mal utilizada, da pie, con frecuencia, a identificar nuestro punto de vista con la visión pura o absoluta, no limitada por perspectiva particular alguna. Pero si caemos en ese error es porque concebimos la posibilidad de una «deslocalización» de la mirada de la mente, y ello basta para autorizarnos a hablar de nuestra capacidad de «salir idealmente de nosotros mismos», aunque sólo sea para, como se dice a menudo, «ponernos en el lugar de otro». Y es, sobre todo ahí donde está el meollo de la tesis ...

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